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  • 保安寺古壁画

    、十殿阎君或十殿阎王。实际上是人间的统治系统在阴间的翻版，是人世的官职在阴间的延长。这种各有汉姓，生辰明白的地狱统领阶层，是佛教汉化的典型例子。人在死后首先要到阴曹地府去报到，在那里接受阴间的大法官—...莫言不报应，神鬼有安排。”十殿阎王麾下还有：首席判官崔府君、钟魁、黑白无常、牛头马面、孟婆神等。整个阴曹地府就在他们的控制之下。十道阎君和十八层地狱中的鬼卒，专门惩治生前无德的坏人，上刀山、下油锅、锯...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23085067816.html

  • 昭化寺明代水陆画

    诸佛、菩萨、诸天、护法神、罗汉等。属于道教系统的人物画有五岳四渎、日月星辰、雷电风雨等。属于儒教系统的人物画有君臣父子、文武官僚、孝子烈女等。另有佛道混合成分的壁画如诸龙神、十殿阎王、六道轮回等。这种把...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00322969350.html

  • 寒山拾得忍耐歌

    射剑，不久病来侵，低头暗嗟叹，自想年少时，不把修行办，得病想回头，阎王无转限，三寸气断了，拿只那个办。也不论是非，也不把家办，也不争人我，也不做好汉，骂著也不言，问著如哑汉，打著也不理，推著浑身转，也不...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22505875493.html

  • 临终备览（二）：灵魂是否存在

    生下。至应允后，方顺利产下一子。 　　江苏蒋某服毒自杀，附其妻身，哭诉曰：“吾不该死而死，被判入枉死城，火床铜柱，惨苦万分。” 　　镇江人张大，旅居扬州，因病客死异乡。阎王谓：“抓错了人...每年同日同时，必重新经历同样死法。彼皆同声曰：“生前以一死为了事，焉知死后痛苦更甚，后悔莫及！”张大问鬼兵：“此等鬼魂何时得投胎为人？”答曰：“人身难得，不知珍惜，辜负父母养育之恩，大大违背阎王为善做人...

    慧律法师讲述·编撰

    |临终|灵魂|轮回|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/04/21313476859.html

  • 劝善歌

    此身总要到黄泉 花棺彩样都好看 土地埋人都一般 儿女灵前空祭奠 罪孽总是自己担 儿女难替罪半点 不怕你家有银钱 　阴阳阻隔难会面 望乡台上不能言 阎王最喜身善汉 众位判官不要钱 堂朝一品不行善 阴曹地府不论官 总然富贵不贫贱 岂能买通地府官 　 人生在世如住店 临死难带半文钱 空手去到阎王殿 善恶功过算一番 为善转生为官宦 作恶阴律不容宽 瞒心昧已剜双眼...

    佚名

    |诗歌|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/12/1422452360.html

  • 停尸五日复活　死心塌地学佛

    投胎畜生39次，每次都是被人杀死吃肉，然后下地狱受更大的苦。但是因为我曾经供奉过佛像和佛经，功德大于罪过，阎王赦免我重回阳间，劝人不要杀生造业作恶，一定要相信因果轮回，念佛求生净土，那时连阎王鬼卒都...

    了悟子

    |感应|轮回|学佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/01/18182217630.html

  • 重视佛教中国化的另一侧面——兼评《梵国俗世原一家——汉传佛教与民俗》

    虽然以史料考据为主，但也穿插了作者的思考。比如在详细论述阎王信仰在中国的流变基础上，作者评论道：阎王信仰的形成，是佛教民间化的重用标志，这一历史进程充分说明：作为信仰形态的佛教和作为制度形态的佛教在“...

    桑吉扎西

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07025896037.html

  • 护法天神来历考--汉化的诸天（2）

    佛教沿用其说，称为管理地狱的魔王。中国民间所传说的阎罗王即来源于此，据说他属下有十八判官，分管十八地狱。 　　中国人把阎王和地狱完全汉化，让它们和本土的泰山治鬼等神话传说相结合，再和佛教“六道轮回”说融合，通过迷信附会，造出许多新的吓人的事物来，如：奈河(奈何)桥、黄婆(黄酒的“黄”)送迷魂汤、望乡台、牛头、马面、无常、勾魂牌等。阎王像已彻底汉化，多作浓眉巨眼髯王者像。女王不合中国国情，早已暗中...

    郑有为

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07261980070.html

  • 《俗语佛源》选摘㈦

    第一义。”（纯一）　　【阎王不在家，业鬼由他闹】　　阎王，主管地狱之主。业鬼，生前作恶死入地狱的鬼。比喻主事的人不在时，趁机胡闹。如元·无名氏《争报恩》第一折：“妆体态，弄妖娆，共伴当，做知交，将家长，厮瞒着。可正是阎王不在家，着这伙业鬼由他闹。”（李明权）　　【阎王好见，小鬼难当】　　小鬼，鬼卒，是阎罗王的属下。比喻当官为首的还可以，而手下的人却难以对付。如《官场现形记》第二八回：“但是‘阎王好见...

    赵朴初

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07281951790.html

  • 多罗尊者见闻记

    　未曾修善事正法　　抛却了本尊和上师言教　　你们这些恶运者　　现在来到了地狱　　要认清心识错乱的景象　　要懂得地狱是色究竟天　　阎王本是普贤佛　　狱卒都是忿怒神　　愿你们认清这一真理”　　并转动了法轮...　　奇异的金刚持士夫啊！　　你姓氏高贵可比天　　我们前来欢迎你　　恭请大士到我处　　埃玛伙！”　　于是, 我领着十多万名死者前往阎罗王处。阎王问: “三根本上师觉沃扎西然丹啊, 您的到来实在是稀奇。您...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06331044411.html
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